如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。

如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。

印度的一个胡僧，不知其姓名。他的面貌丑陋，身穿乾陀色缦条衣，脚踏革履，手持铁锡，化行于京辇。

当韦皋降生的时候，才三天他家就召僧斋，胡僧不召自来，韦氏的家僮非常生气，只给他一个破席子坐在庭院中。吃完饭以后，韦氏命乳母抱出婴儿请群僧为婴儿祈寿。胡僧忽然站起来对婴儿说：“别久无恙乎？”婴儿好像很高兴的样子，众人都很惊异。韦氏的先君说：“这孩子出生才三日，我师何故说分别很久了？”胡僧说：“这不是施主能知道的。”韦氏一定要知道。胡僧说：“这孩子是诸葛武侯的后身，武侯在东汉的时候为蜀丞相，蜀人受他的恩惠很久，现在降生于世将之家，将为蜀门帅。而且受蜀人之福。我以前在剑门与这孩子友善，现听说降生于韦氏，故不远而来。”

韦氏惊异于胡僧的话，因而以武侯作为婴儿的字。后来韦皋累迁太尉兼中书令，在蜀门十八年，果然非常契合胡僧的话。（《神僧传》）

是真的，而且绝对会有下一辈子，但下一辈子不一定是人，是在六道中轮回的！中国史书中有大量轮回转世的记载，这个你可以在网上搜到。当然，如果有兴趣可以再去查史书。民间传说也有，美国有个科学家叫史蒂文森，专门研究轮回转世，曾经记录了全球很多人关于前世记忆的例子。还有一位叫布莱恩· 魏斯，写了一本书叫《前世今生》，你可以看一下。

有投胎转世，有下辈子。

佛法告诉我们，人的身体死后，神识（可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。

六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。长久以来，我们的神识（灵魂），就是在这六道之中，反复轮回。

轮回中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。所以，古话说，人善人欺天不欺，善人必有善报。

同处某一道的众生，情况也不一样，比如说人道。有的人就幸福如意，有的人就多灾多难，这都是因为，他们前世的善业与恶业不一样。

天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。